以下……恐怖的脸= =（慎！）

小安和克娄的恐怖脸，埃及眼纹画出来也不该是这种效果吧！！而且小安，你好横肉啊啊！！

这两个简直绝配= = 虽然我很讨厌这里的利维娅，但她掴屋大维耳光实在很解恨。

 
这个西塞罗和布鲁图斯，无语……

在影片TROY中，特洛亚人的服饰以蓝色、白色居多。特洛亚贵族（尤其是男性）的服饰以深蓝为主，再配以黄金、宝石，显得格外高贵美观。

一如湛蓝的爱琴海，特洛亚人选择这样魅惑的深蓝作为服饰的基调。

伊利昂的老国王与王子。国王普里阿摩斯的里袍颜色较深，接近普蓝色。左右两道宽肩带显得大气，衬托出王者风范。赫克托尔的服饰为大多数男性贵族的穿戴，也许就是所谓的日常款式？

特洛亚贵族院……？左边第一位是阿波罗的大祭司，他的服装与其他人不同，没有蓝白相间的大披袍。（这位祭司的存在简直就是个笑话……难道编剧让他出现，就是为了衬托特洛亚人对神灵的敬畏与希腊人的信仰缺失么= =）

女性的服饰颜色偏浅，或者以白色为主。海伦着白衣，安德罗玛一袭水蓝长裙，二人的衣裙都配有金色的装饰。

白色和金色相间，在视觉上做到了绚丽夺目的效果。然而，这位海伦虽然美丽，却缺乏摄人心魄的特质。（女演员黛安的面部线条偏硬，不适合古典扮相，尤其当她的角色还是古希腊第一美人。出演干练的现代美女倒是个不错的选择。）

对比影片HELEN OF TROY中的海伦。同样算不上十分漂亮，但她的眼睛有时会闪烁着锐利的光芒。她身上混合着某些奇妙的气质，既像少女一样纯真，又有身为宙斯之女的骄傲。个人比较偏爱这版的海伦，“金色的阿芙洛狄忒”用在她身上不算过分~ （不过…在荷马史诗中，也曾用“有如黄金的阿芙洛狄忒”来形容卡珊德拉……这称号泛滥了就没实际意义了，况且HELEN OF TROY版的卡珊德拉完全担当不起这个称号。HELEN OF TROY中的卡珊德拉虽然不漂亮，却令我印象深刻。癫狂而神经质的卡珊德拉，被阿波罗诅咒了的预半夜凉初透言师，一个相当悲剧性的角色。）

这个兼有会议厅功能的神庙修建的很巧妙，光源正对着巨大的阿波罗神像，神像正前方是一个镜面般光洁的水池，效果不言而喻。

再来一张。

以下是3张服装秀↓↓

附送TROY版的赫克托尔和HELEN OF TROY版的（戴特洛亚金饰的）海伦。

当初看到海伦戴着传说中的特洛亚金饰的时候，感动得快哭了。（谢里曼的妻子就戴过这个加以展示的亚！！详见这里）

列一个书单，小结自己真心喜爱的借阅书籍（为了考试、论文而借阅的书通通不在此列）。
各分类的书按阅读的时间顺序依次排列

广西人民出版社与华夏出版社共同出版的 “失落的文明”系列（共计24册）：

《拉美西斯二世——尼罗河上的辉煌》（大四下期重读）
《爱琴海沿岸的奇异王国》（大四下期重读）
《北欧海盗——来自北方的入侵者》
《罗马——帝国荣耀的回声》
《希腊——神庙、陵墓与宝藏》
《波斯人——帝国的主人》
《安纳托利亚——文化繁盛之地》（大四下期重读）
《美苏尔——伊甸园的城市》
《圣地——耶路撒冷》
《古代中国——尘封的王朝》
《美索不达米亚——强有力的国王》（大四下期重读）
《埃及——法老的领地》（大四下期重读）

辽宁教育出版社出版的“风化史”系列：

《古希腊风化史》
《古罗马风化史》
《欧洲风化史——文艺复兴时代》
《欧洲风化史——风流世纪》（欧洲风化系列中个人最喜欢这一本，讲了不少关于波旁王朝时期的宫廷的风流逸事。）
《欧洲风化史——资产阶半夜凉初透级时代》（这本因为兴趣不大，只草草地翻了一遍。）

“发现之旅”系列：

《希腊的诞生——灿烂的古典文明》
《亚历山大大帝——在版图的最前线》
《埃及艳后——克娄巴特拉的生与死》
《庞培——掩埋在地下的荣华》
《女巫——撒旦的情人》
《十字军东征——以耶路撒冷之名》

埃及、希腊、罗马相关的书籍：

《古代埃及史》
《永恒的辉煌——古代埃及文明》
《失落的文明——埃及》
拉美西斯五部曲：
《光明之子》、《百万年神殿》、《卡叠什战役》、《皇后之爱》、《洋槐树下》

《伊利亚特》
《奥德赛》
《特洛伊之歌》
《古希腊抒情诗集》
《古希腊文学史》
《工作与时日、神谱》
《欧里庇德斯悲剧集》上，中 （周作人译本）
《希腊神话故事》
《古希腊神话与传说》
《希腊神话与传说②》中英对照版
《失落的文明——古希腊》
《寻找迷宫——神话、考古与米诺文明》（大四下期重读）
《特洛伊传奇》（中英对照版）
《发现米诺斯王国》
《征服世界——亚历山大大帝》（与上面一本同为一个系列）
《奥林匹斯山之巅——破译古希腊神话故事》（其实书的原名是“Climbing Olympus: what can you learn from Greek myth and wisdom” ……这算是翻译界的“达芬奇密码”综合症吗？）

《罗马十二帝王传》
《李维〈罗马史〉选》
《塔西陀〈编年史〉选》
阿庇安《罗马史》（只读了105页……）
奥维德《变形记》

艺术建筑类书籍（基本上这类书籍只能陶冶情操，因为我根本记不住什么艺术理论，看了也等同于没看= =||）：

《欧洲美术中的神话与传说》
《阿波罗艺术史》
《古典艺术——意大利文艺复兴艺术导论》
《艺术风格学——美术史的基本概念》
《希腊艺术鉴赏》
《罗马艺术鉴赏》
《巴洛克艺术鉴赏》
《哥特艺术鉴赏》
《埃及艺术鉴赏》
《西方美术简史》
古典与现代艺术书系之《希腊艺术》
《营造上帝之城——中世纪的幽暗与冷艳》

旅游相关书籍：

《千年一叹》
《世界旅游指南——罗马》
《世界旅游指南——雅典》
《世界旅游指南——埃及》
《走遍全球——希腊、塞浦路斯》
《春天去布拉格》
《欧洲古镇游——60座欧洲最美的古镇》
世界遗产之旅：
《上帝圣殿》、《艺术瑰宝》、《宗教圣地》、《古代文明》、《老城古镇》、《历史名都》、《皇宫御苑》（这个系列的书都是全彩，且印刷精美，作为入门或收藏都很不错。）
《世界文化与自然遗产》上、下
《世界旅游指南——威尼斯》
《欧洲之旅——漫游在文明的梦幻中》（根据朱自清的游记选编的版本）
世界自然与文化遗产：
欧洲卷（一）、（二）

电影类书籍：

《外国电影名片快读》
《电影巴黎》彭怡平（这本书可以让你领略到什么是巴黎的艺术电影，推荐。）
《第二性元素——女人的电影盒子》
《世界情玉枕纱厨色电影精品鉴赏》第二辑 1、2（很多人都被它的书名给误导了，我也专门冲这个书名去的~笑。其实这套电影鉴赏书的选题和内容都很不错，值得阅读。）

二战类：

《党卫队——佩骷髅标志集团》
《盖世太保秘史》
《纳粹集中营》
《第三帝国的兴亡——纳粹德国史》上（只看到181页就作罢）
《二战重大决策秘闻》
《盖世太保史》[法]雅克•德拉律（这个就更惭愧了……57页|||）
《纳粹德国的兴亡》（英文书名：Germany at War）
（以上……可明显看出我对八卦的兴趣远大于正规史料。无力地申明：人家还是有看过不少以二战为背景的电影啦……）

文学类：

《雪国》
《伊豆的舞女》
《平家物语》
《山居笔记》
《茶花女》（这个我居然都没读完……汗颜）
《夜访吸血鬼》
《汉尼拔》
《唯美主义》（看过两遍）
《战争与和平》（看了30来页就崩溃了，完全读不进去。）
《钢琴师——二战期间华沙幸存记》
《德伯家的苔丝》
《红字》（未读完……再汗）
《莎乐美 道连•葛雷的画像》
《爱伦•坡哥特小说集》
《伍尔芙日记选》
《狱中记》
《赤裸的女神——美女入浴的故事》
《傲慢与偏见》
《一封陌生女子的来信》
《人面狮身的女子》
《红衣女孩》[波]罗玛•丽哥卡
大仲马的瓦卢瓦三部曲：
《玛尔戈王后》、《蒙梭罗夫人》、《四十五卫士》
《你往何处去》[波]显克维奇（读完的冲动就是把整本书都复印了！）

以下列举书目可忽略（自然不可能是在图书馆借的~）
《十二国记》
《八月未央》
《告别薇安》
《彼岸花》
《二三事》
《蔷薇岛屿》
《刻骨的爱人》（军训的时候比较无聊，张小娴的书正适合打发时间XD）
《我把天空还给你》
《魔法蛋糕店》
《三月里的幸福饼》
《清醒记》
《第一次的亲密接触》（这本红极一时的小说，我直到大三才“有幸”拜读。）
《达•芬奇密码》
《天使与魔鬼》
《数字城堡》

人物传记类：

《维多利亚传》
《古今女王列传》
《英国王室秘闻》
《西方名女》[意] 乔万尼•薄伽丘
《简•奥斯汀的世界》
《玛丽•斯图亚特》
百家文学之旅：
《吴尔芙》、《王尔德》、《简•奥斯丁》
《伊丽莎白一世》（初看的时候觉得这本书写得很出彩，看过一些相关书籍才发现这书根本是东拼西凑的版本-_-！）
《伊丽莎白女王和埃塞克斯伯爵》[英]斯特莱切
《达•芬奇画传》
《世界名人百传之十大女王和皇后》

宗教神学类：

《〈圣经〉的文学阐释》
《神曲的故事》
《漫话圣经》
《破解〈达•芬奇密码〉》
《上帝是否存在？》[英]理查德•斯温伯恩
《圣地》（大卫•罗伯茨绘本）
《圣经》（这个不可能读完啦，旧约部分从《创世记》读到《列王纪》，诗歌篇章只读了《雅歌》，新约部分只读过福音书。……基本上我都把圣经当故事书来看，所以新约完全么有吸引力 -_-..）
基薄雾浓云愁永昼督教文化译丛：
《圣经导读》[上、下]（因为需要借阅论文书目，下册读到159页就归还了，以后也没有时间再借。）、《旧约概论》（因为同样的理由，只读到69页）
《埃及禁果——揭开亚当与夏娃及伊甸园之谜》（这本书完全没有说服力嘛。）
百科知识丛书：
《我知道什么？——教皇》[法]保罗•波帕尔（这本书都是从美好的角度来阐释教皇滴，连“臭名昭著”的亚历山大六世老爹也不过提了一句买卖圣职~真是太有爱了XD）
《异端的权利——卡斯特利奥反对加尔文史实》

其它：

《人类的故事》
《魔法的故事》
《孙子兵法入门》
《生活中的化学》
《一生的读书计划：一生要读的100位世界名人》上
《宽容》
《菊与刀》
《我为什么不要应届毕业生》
《世界全史》①

170余册！唔……好有成就感！终于可以自豪的跟别人说：我也是读过书的！！

被H误解的电影，讲的并不是父女恋，而是女画家阿特米西亚与另一位画家阿格斯提诺之间惺惺相惜的爱情。片中的女主人公阿特米西亚•简提列斯基(Artemisia Gentileschi)在历史上确有其人，她出生于艺术世家，父亲奥拉其奥•简提列斯基(Orazio Gentileschi 1563－1639)是在意大利很有名望的画家。
阿特米西亚拥有绘画的天赋，为父亲发掘并培养。其后，阿特米西亚结识了父亲的朋友兼同事阿格斯提诺•塔西（Agostino Tassi 1578-1644），塔西教给她更多的绘画技巧以及对艺术的认知，在这个过程中，两人萌发了爱情。阿特米西亚将自己的童贞交给了塔西。其父得知后要求塔西娶她为妻，因为只有这样才能保全她的名誉。但塔西默不做声，简提列斯基异常愤怒，将塔西以强奸自己女儿的罪名告上法庭。在法庭上阿特米西亚否认塔西强奸了他，并一再声明自己是爱他的。由于供词与事实不符（阿特米西亚在法庭上声称自己仍是处半夜凉初透女），法庭决定对阿特米西亚用刑。塔西看着自己心爱的女人受刑，艺术家的手指被拧得血流如注，心如刀绞。不是塔西不愿娶她，而是他已经有了合法的妻子。除了承认自己强奸了阿特米西亚，他没有别的办法保护她，维护她的名誉。塔西最终承认侮辱了阿特米西亚，被判入狱。至此，父女感情破裂，阿特米西亚离开了父亲。1612年，她和艺术家皮埃托•斯提阿特西结婚且定居佛罗伦萨，还成为了瓦萨里创建的绘画学院的第一位女性成员。

历史上的阿特米西亚集才华、荣誉、耻辱于一身，她的天才和那场强奸案都同样引人注目。但我相信塔西是真的爱着阿特米西亚和她的天赋。在监禁室里塔西对阿特米西亚着描绘他看到的两座相连的山峰和广阔的天空。当阿特米西亚独自来到海边，描摹着他眼中的风景。也许，那两座相连的山峰代表着相爱的彼此，而天空则是艺术与世界的象征。
其实这部电影我看地三心二意，一是因为在此之前就读过非常详细的剧情介绍，二是因为这部电影不如我想象的抒情优美。直到阿特米西亚受刑的一幕，我终于看到了激情迸发的爱情，无私的奉献以及彼此的忠贞。

不擅长写影评或者观后感，我只想表达看电影时最直观的情感。写出来的东西大概只有自己才看得懂，让H误解了，笑。

 
她的代表作:犹蒂砍杀奥勒菲(Judith Beheading Holofernes)
十七世纪美术
巴洛克
绘画，宗教

附一段网络上搜索的相关信息

As with much of Artemisia Gentileschi's work, scholars have tried to explain the hair-raising Judith Beheading Holofernes as a personal reaction to her 'date-rape' trial of 1612, but, in truth, her point of departure was far more visual than psychological. Her primary source was undoubtedly Caravaggio's Judith (Galleria Nazionale d'Arte Antica, Rome) from some ten years earlier. The intense violence of the slaying, the lack of decorative details and even Judith's stiff parallel arms are all reliant on Caravaggio. Artemisia probably also knew Adam Elsheimer's Judith Beheading Holofernes (Victoria and Albert Museum, London), which was owned by Rubens. Elsheimer's small copper may have influenced the position of Holofernes' body and legs, although it should be noted that Artemisia's canvas has been cut down on the left and his legs are now missing. Other expressive and compositional elements can be related to the work of her father Orazio, especially his Judith and Her Maidservant (Wadsworth Atheneum, Hartford). The youthful appearance and important co-conspiratorial role given to the maidservant Abra as well as the triangular structure are derived from Orazio's Hartford canvas.

Artemisia's Judith has such close affinities with her father's work that a number of scholars have argued for Orazio's authorship. It has been suggested that Artemisia's Judith Beheading Holofernes (Galleria degli Uffizi, Florence) was essentially a fancy-dress copy of her father's earlier work and not an independent rethinking of the Naples composition. X-radiographs of the Naples picture reveal a substantial number of changes, which make it highly unlikely that the picture was a repetition of another composition. Furthermore, the quality of the execution is not high enough to be that of Orazio; nor did Orazio ever seek this level of brutal directness. The simplification of the drapery and lack of decorative embellishment are consistent with other pictures painted during Artemisia's first Roman period. A number of copies show the composition before it was cut down. A small one on touchstone (Quadreria Arcivescovile, Milan) is paired with a version of Orazio's David Contemplating the Head of Goliath (Galleria Spada, Rome). This may imply that both originals were in the same collection and that both were by Orazio, but it could also mean that the patron wanted a 'diptych' by father and daughter.